Глава 3

К Римлянам

 | Содержание книги | Содержание Библии | 

 

1. Какое итак превосходство Иудея, или какая польза обрезания?

2. Многое по всякому образу. Сначала то потому что они были сделаны поверенные слова Бога.

3. Что ведь если не поверили некоторые? Не неверие их веру Бога упразднит?

4. Не пусть осуществится; пусть осуществляется же Бог истинен, всякий же человек лжец, как написано, Чтобы ты был оправдан в словах твоих и победишь в судиться тебя.

5. Если же неправедность наша Бога праведность представляет, что скажем? Не несправедлив Бог приносящий гнев? По человеку говорю.

6. Не пусть осуществится; поскольку как будет судить Бог мир?

7. Если же истина Бога в моей лжи явилась в изобилии в славу его, что ещё и я как грешный осуждаюсь?

8. И не как подвергаемся хуле и как говорят некоторые нас говорить что Давайте сделаем зло чтобы пришло доброе? Которых приговор справедлив есть.

9. Что итак? Имеем преимущество? Не всяко, мы обвинили прежде ведь Иудеев и Эллинов всех под грехом быть,

10. как написано что Не есть праведный и не один,

11. не есть понимающий, не есть ищущий Бога.

12. Все уклонились, одновременно были сделаны бесполезные; не есть творящий доброту, не есть до одного.

13. Могила открытая глотка их, языках их они хитрили, яд змей под губами их,

14. которых уста проклятием и горечью полнятся;

15. быстры ноги их пролить кровь,

16. разрушение и несчастье в путях их,

17. и путь мира не узнали.

18. Не есть страх Бога перед глазами их.

19. Знаем же что сколькое закон говорит в законе говорит, чтобы всякий рот был заграждён и подсудимый сделался весь мир Богу;

20. потому что из дел закона не будет оправдана какая-либо плоть перед ним, через ведь закон познание грехов.

21. Теперь же без закона праведность Бога явлена, свидетельствуемая от закона и пророков,

22. праведность же Бога через веру Иисуса Христа, на всех верящих; не ведь есть различие;

23. все ведь согрешили и нуждаются славы Бога,

24. оправдываемые даром его благодатью через выкуп в Христе Иисусе;

25. которого предустановил Бог умилостивление через веру в его крови в доказательство праведности его через отпущения прежде случившихся прегрешений

26. в снисхождении Бога, к доказательству праведности его в нынешнее время, для быть его праведного и оправдывающего из веры Иисуса.

27. Где итак гордость? Она была исключена. Через какой закон? Дел? Нет, но через закон веры.

28. Считаем ведь оправдываться верой человека без дел закона.

29. Или Иудеев Бог только? Не и язычников? Да и язычников,

30. если только один Бог, который будет оправдывать обрезание от веры и необрезание через веру.

31. Закон итак упраздняем через веру? Не пусть осуществится, но закон ставим.

 

 | Содержание книги | Содержание Библии | 

Это может вас заинтересовать